引发神战。
这并不难理解，假设真理国度的和平骑士现在同样走上社会神道路，那么只有平息战争，消弭杀戮，带来和平，她才能获取到新的信仰和神力。
如此一来，提倡杀戮的杀戮之神从根本上就与和平骑士形成对立冲突的矛盾。
两者可以共存，但必然是此消彼长的关系。
世间杀戮占据上风，则杀戮原力高涨，杀戮之神壮大，和平骑士的神力被削弱，反之亦然。
事实上无需以和平骑士为例，万神殿中就有一位神明在诸神因为多出一条全新道路，并且有杀戮之神作为参考而欣喜时，向杀戮之神投去怨恨的目光——黑暗神系的刺客之神。
作为刺客这一群体的职业神，刺客之神与杀戮之神的信仰群体在很大程度上发生重合。
在杀戮之神成为社会神的瞬间，刺客之神感到信仰的流失和减弱，信仰群体被杀戮之神分流。
不过杀戮之神显然不会在意这些，因为比起神力耗尽陨落，他更愿意选择面对一位刺客之神的敌意。
况且，他现在仍然保持着真神位阶，比刺客之神高出整整一个位阶，在社会神体系中，被称为弱等神力。
和自然神从点燃神火开始分半神、真神和主神三大位阶一样，社会神同样有着自己的划分方式，并且更加详细，从低到高依次为分微弱神力、弱等神力、中等神力、强大神力、伟大神力五种。
其中微弱神力对应半神，弱等神力、中等神力和强大神力对应真神——真神位阶是社会神受信仰约束影响最为频繁的阶段——伟大神力对应主神。
至于强大神力是不是社会神的尽头和终点，亚当可以明确地说不是，因为按照他获得的信息，或者说是在座众位主神获取到的信息，在强大神力之上，还有一个至高神力，对应神王。
大地与丰饶女神看着亚当、生命女神和空间主神，在场四位主神中，只有她的大地法则不在十**则之列，无缘神王宝座。
但大地与丰饶女神并不是轻易言弃的神明：“我目前掌握着两大神职，大地和丰收，恰好分别对应自然神职和社会神职。因此我想着是不是能以社会神的身份达到强大神力，就像获取第二个主神位一样。”
身为主神，大地与丰饶女神完全有这个资格。
“我得说这是个好主意，法瑞莎陛下！要知道一旦您以丰收神职为基础走上社会神的道路，您的信仰人群绝对是整个主物质位面数量最为庞大的一个群体！”
丰收，农业，对应的信徒自然是农民。
他们虽然处于社会最底层，但却是当前主物质位面分布最为广泛的一个职业群体，数量众多。
如果大地与丰饶女神能将农民这一庞大群体纳入信仰体系，亚当觉得法瑞莎获取到强大神力比自己获取到毁灭主神位要容易的
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