童殊凝神沉思片刻，意外发现能想起一些与洗辰真人的过往。

　　他近来恢复尚可，虽然一凝神动用念力仍头痛不止，四肢也难提重物，但日日坚持用上邪心经修习，多少有了进益，加之痛习惯了，忍耐起来也不如之前痛苦了。

　　他这个人好折腾，稍稍有些余力，便要自找乐子，在旁人看来是自找苦吃的事，他做起来也颇能得趣。以残缺的元神和身体重新修炼，哪怕是最初级的引气入体也要比健全的人困难痛苦百倍，他也乐在其中。

　　要童殊说洗辰真人，不谈恩怨，究其本人，童殊认为对方是非常了不起的人物。

　　洗辰真人乃景氏第九代传人，单名一个决字，是同代子弟中硕果仅存的正支子弟，比第十代的景昭辈份高一代，鉴古尊得尊称他——小叔父。

　　景决虽是景昭叔父，年纪却比景昭小十几岁。他幼年失怙，由年轻宗主景昭对付着拉扯长大。

　　景决的成长时代，是景行宗最困难的时期，幼叔少侄无依无靠。众仙门大多都吃过景行宗的苦头，少不了总有几个宗门子弟曾被景行宗正法的，难得碰上景行宗势单，都想着踩几脚。不过景行宗有经年威势镇着，各家不至于火上浇油，暗中却都等着看这两个景氏小子的笑话。

　　自第九代宗主仙逝之后，臬司剑便无主，景昭作为第十代宗主为驯剑无数次头破血流，均是无功而返，引无数人一面笑话一面觊觎，景行宗地位摇摇欲坠。

　　在最危乱的时刻，才十九岁的景决一战成名，不仅驯服了臬司剑，还一路扶摇直上，二十多岁便参透“藏锋”剑道，一步迈入“悟道”境，与焉知真人、洞枢真人并肩，成了当世三真人中最年轻的一位。

　　修道之人，修行期分引气、筑基、金丹、元婴、化神、渡劫、大乘、飞升等阶段。在飞升之前皆为凡世境界，凡世境界又分三大境界，一是“问道境”，入境者称“道人”，进入金丹期者踏上修仙问道之路，是以问道。二是“悟道境”，入境者称“真人”，真人已修行至化神期，实现了人的自然解脱，知道为何而来要去向何处。三是“扶道境”，入境者能称“上人”，上人已修行过至渡劫境以上，不但自身解脱，已能点化他人，以扶道为已任，寻飞升机缘。【注】

　　“悟道境”虽不是凡世最高境界，但极难进入，修真界自古以来“真人”不过是凤毛麟角，“上人”更是屈指可数，难上加难。

　　景决年纪轻轻已是“真人”，且当世仅三位真人，尚无“上人”，景决一剑名动天下。

　　景决这些功史是众人皆知的。在童殊的印象里，景决更多的是“铁面无情”“没有人气”，外加一个“爱管闲事”。

　　景决年纪不大，辈分却比同龄人高出两辈，加上出身高贵，修为高绝，

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