都搞糊涂了，开口询问道：“日向守？又是哪一位大人？”
而秀家则在一旁解释道“惟任日向守光秀，也被称为明智光秀，就是那个在本能寺掀起怕乱，杀害右府的武士。”
秀康听到秀家的解释，更加吃惊，自己的父亲和兄长在谈论这个人名字时候，为什么可以这面平和，这个男人难道不正是当年掀起叛乱之人，是父亲和兄长的敌人吗？
特别是看父亲的模样，似乎和那位叛逆相交莫逆一般，如果不是早就知道俩人是敌对关系,光听秀吉回忆的语气还以为是在回忆朋友呢。
秀吉悻悻了笑了笑“你说为什么德川殿早不走晚不走，偏偏要会在日向守发动兵变的前一天提出要去堺町呢？
你说为什么在堺町的德川殿,在听闻京都暴乱，而日向守的势力还不能伸到堺之前，明明有着更加方便安全的海船不坐，为什么要不远千里走伊贺而回呢？
这不是要穿过被日向守控制的大和和河内部分吗？
你说为什么和德川大人一道人都没有事，只有控制着甲斐的穴山大人没能回来呢？”
秀康被秀吉的三个连续性的问题问的有些发蒙，只能结结巴巴的勉强回答第三个问题道“不是说是因为穴山殿一定要和德川大人分开走，而被落伍者狩了吗？”
看到这个傻弟弟还没明白秀吉的意思，秀家只能向秀康继续反问道：“那么落伍者狩的目的呢？抢来的穴山殿的宝刀和名物去哪儿了呢？落伍狩的武士获得了这些名物不需要变现生存吗？
再说德川大人队伍中明明有伊贺出身的武士服部半藏，有当地人带路的情况下，又有谁会在荒野中乱窜呢？
秀康，你在想一想，德川大人返回滨松之后第一件事是做什么？”
秀康听到秀家的发问，陷入了回忆，过了一会儿缓缓开口说道“当时德川大人说要为右府报仇，于是要让骏远三各地开始集结兵力。
但是军势还没有集结完成，就传来了父亲大人手刃明智光秀，为右府报仇的消息。
德川大人随即以军势已经聚集，不可轻易解散，以及帮织田家信任当主稳定甲斐、防备北条为由进兵甲斐去了。”
秀家用一种嘲笑的语气问道：“世人都以为穴山只不过是在山中迷了路，德川大人凭什么认为穴山就回不来了呢？要只是当时，穴山大人身边可是有着十余位武士守卫，一般的落伍狩队伍可不好拿下他们啊。”
秀家和秀吉的疑问，其实正是后世学者对德川幕府官方历史提出的疑问，有许多不符合常理和逻辑的地方。
但是由于没有其他证据可以佐证，而且历史就是本就拥有无数的不确定性，学者们只能对其提出质疑，但是选择接受。
学者们可以接收德川家康的答复，不代表在做的三人选择接受。
理智告诉秀康
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