山出力，此事事关重大，在下思来想去，本家上下非叔父不能承接此事。”
宇喜多忠家再被秀家叫过来前，其实已经做好了一定的心理建设，他知道秀家不可能无缘无故的召见自己。
只是当听到秀家把事态说的这面严重的时候，他还是不由的一惊，向秀家小心试探道“不知是出了何事，让殿下如此重视，在下身为宇喜多家的一员，自当尽心出力。”
“有了叔父这般保证，我便放心一半了。”随即秀家便将昨日从立原久纲处得到的消息告知宇喜多忠家。
忠家听着秀家讲述虾夷的情况，狐疑的看向秀家，聪明的他似乎猜到了什么，但是依旧向秀家问道“那么殿下打算怎么处理虾夷的事态呢？”
“我想分两步走，其一就是改组虾夷奉行所，限制虾夷奉行职权；
其二就是派遣专人约束虾夷教派传播，议定主体教派，兼容其他教义；
其三，不论是何种信仰，必须树立起对本家的忠诚和信仰，野人无知，唯恐被妖教裹挟。
先说第一条，过去虾夷领小，所有的事儿都由虾夷奉行一人一言而决附和当时的情势。
但是现在虾夷之地知行不弱赞岐，所辖之土更是数倍于赞岐，统御之民不下十万（算上从属）再由虾夷奉行一人决绝确实有些不合适了。
我打算将虾夷奉行所改制为虾夷总督府，任总督一名，权势如联席会家老无二，也可由家老联席会家老转任，总管虾夷地上下所有事务，一年一报，5年一换。
虾夷总督府其下一设布政使1人，管理虾夷行政事务，其下依据领国分设各国开拓使，目前仅有石狩、胆振、日高、北见3国开拓使。
再设总督府兵马指挥使，形同本家枢密家老事，管理虾夷地武士和兵役登记情况，必要时负责统兵出征；
三设虾夷地寺社宫司，约束虾夷地教派传播，登记和管理虾夷地僧侣、神父和司命，并划定和寺社的信仰范围，严禁越界传播，引发宗教骚乱之事。
四设虾夷地提刑按察使，负责传播宇喜多家诸法目，并依据宇喜多家诸法目，处置虾夷地内民事或刑事案件，以防再次出现因处置不公而造成部落和城邑骚动之事。”
说了这么多，秀家看向宇喜多忠家，对他说道“现在的虾夷奉行明石全登，将会转任虾夷布政使；虾夷兵马指挥使之职，我打算让秋上久家前去担任；现在还差两个人选没有议定，需要和叔父商议。”
宇喜多忠家全程听着秀家的计划，对于秀家抛过来的问题他笑着反问道“此事事关宇喜多家机要，殿下为什么要问我一个闲人，而不是找美作守他们去商议？”
而秀家则非常简单明了的回复了一句话“因为我想让叔父担任第一届虾夷总督，虾夷奉行所的人选自然要听从叔父您的意
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