宇喜多直家留给自己的四位宇喜多三老，是留给自己的备前和美作强军，是留给自己的40万石领地和其对应的民众。

　　这些年征战下来，为了巩固自己对新领地的统治，自己不断的在越级提拔美作和备前人。

　　比如说许多过去宇喜多直家时代的足轻众们，在他国永远一辈子就是足轻的名，在秀家这边却被特别授予了武士的身份并被分封在其他领国，充当自己对他国的基层统治力量。

　　可以说他们对于秀家是感恩戴德的，对于秀家统治是非常推崇的，如果有有朝一日真的要作出悖逆之事，秀家都不需要学明智光秀骗他们，就算和他们坦诚相告，他们都会跟着军役状要求组织兵力参战。

　　这就是秀家统治下的吉备7国与其他大名的领地最大的不同。

　　秀家或许是受了历史上秀吉对丰臣秀次处理的影响，随着秀吉不断的上位，在他面前愈加敬小慎微起来。

　　但是可别忘了，秀家和秀次最本质的不同就是，秀家的135万石是自己实打实打出来的的，不论是领内武士还是别国大名对自己都绝对认同。

　　而历史上秀次的百十万石知行，是秀吉格外开恩赐予他的，他领内的家臣如田中吉政、福岛正则等人都是秀吉派给他的。

　　他们或是秀吉潜邸之臣，或是与与秀次一道被秀吉提拔上来之人，真正施恩于他们的是秀吉而并非秀次，这也是在接到秀吉暗示之后，他们果断选择帮助秀吉推翻自己主公的原因。

　　从日本法理来看，既然秀吉将他们派给了秀次做家臣，秀次就是他们唯一的主公，可是却又在秀吉一声令下后成为推到自己主公之人，并因此受赏，是在有些讽刺。

　　秀吉最初一直致力于恢复旧律令体制下公武合体，本质就是要恢复旧的礼乐制度。但是恰恰他自己就是最大的破坏旧式礼乐之人，实在有些讽刺。

　　秀次被秀吉一句话推翻并不奇怪，但是秀家和他有着本质的区别，在性格上也有着很明显的不同。

　　秀次这栋屋子的筋骨明明不结实，可是他对外的时候却格外强硬；而秀家这家的筋骨格外坚固，但是在面对秀吉的时候却总是这么软弱。

　　过去的秀家没有意识到这个问题，现在经过颕娃久虎的提点发现了自己的不足。他很清楚此次转封关东就是自己最适合重新建立形象的机会。

　　因此稍加思考之后就下定了决心对着台下诸臣说道“正如左马介所说，对于关白殿下的此次转封关东的要求，本家从原则上选择接受，但是在细微的条件上面我还需要争取一下。

　　第一点就是对于相模的所有权本家必须要获得，第二点就是太宰大人的赞岐独立问题需要适当的延后，最起码也要拖到本家转封关东之后再行独立。

　　关于这两点是本家的底线，我会在

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