，领主包给地侍、国人众，地侍、国人众包给农民。

　　农民在这块地上种了什么，开拓了多少荒地，上面的人压根不会去管，只要给我交税提供兵员就行了。

　　而石高制，则类似于按工算钱。而农业社会最重要的价值产物就是粮食，想要实行石高制必须要进行检地，不然你收税的依据在哪里？

　　秀家明白他们两人的意思，现如今关东普遍实行贯高制，就要进行检地，可是北条家实行贯高制的征税标准的是4公六民，宇喜多家在关西的征税标准是五公五民。

　　而检地却是由下而上的，最先受损的是底层的农民和地侍，他们此前因为贯高制在完税之外开拓的田地是相对免税的，如今一旦进行检地，这些田地也必须计入石高之中，要相应提供兵员和税赋。

　　这本质上就已经有损农民和地侍的利益了。

　　如果在加上北条时期征税的4公6民和秀家的5公5民的税赋差异，那么实际上这些人今后每年要交的税赋相比以往是多了很多的。

　　而历史的经验告诉我们，惹了农民和地侍的结果只有一个，那就是一揆。

　　秀家能理解麾下关东武家对于检地和石高制的抵触。

　　很多人其实不愿意和秀家对抗，有北条家前车之鉴在前，就算秀家被他们赶走了，他们也吃不住秀吉的几十万大军，最后难逃因为叛乱而家族灭亡的后果。

　　但是他们的统治基础来自于底下，当下面的地势、农民逼着他们反的时候，要么与他们一起，要么就被他们碾碎。

　　关东自古民风彪悍，这也是为什么西国大多已经进行了税制改革，而关东北条氏这么强盛，却迟迟没有动静的原因。

　　因为他也不敢去触这个霉头啊！

　　而石高制与贯高制在战争动员潜力，以及对领地的掌握上的差异已经及其明显，这也是后期北条氏面对织田德川等家，战事如此疲软的原因之一。

　　当然，战国的税赋不只有田税一种，北条氏的四公六民和秀家的五公五民都是指的田赋。

　　除了田赋之外还有地子税和别栋钱，地子税就相当于人头数，每个人每年要定额缴纳税赋，别栋钱就是战国的房产税。

　　除了寺舍的屋子，每一个房子更具占地面积和地理位置每年征收50~100文不等的税赋，这到了战国中后期，已经成了大明门主要的财税来源。

　　总体来说，不论西国还是东国，综合税赋成本都在6~成左右，再多第地里的农民就要跑了！

　　而北条氏所谓的四公六民，最起码在对的宣传上起到了作用，让百姓误以为这是仁政。

　　那你说既然这样，秀家也学者北条家一样，表面上实行四公六民好了，私底下在地子钱和别栋钱上收回来不久行了？

　　甚至是为了平稳接受政权，直接延续关东的贯高制度不就行了？这样还省的下面闹出矛盾出来。

　　然而答案是：不行！

　　因为北条氏是独立的大名，而秀家此刻是丰臣家体系内的大名，是丰臣秀吉的家臣。

　　作为家臣最重要的就是政策与主上步调一致。

　　你说你作为家臣实行与上级完全不一样的制度，自己融合不进去体系事小，让上面觉得你刻意对知行有所隐瞒才是事大啊！

　　一时之间，秀家竟然陷入了两难的境地

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