着商人、僧侣、老奉行众实践。

　　秀家没想到的是随着弘文馆的发展，这里渐渐成为为宇喜多家提供多层次人才的学府，为秀家以后鼎鼎天下后快速接管丰臣政权打下了基础。

　　期初的弘文馆没有教材，全靠商人口述算数法则，僧侣将明国书上的故事结合奉行众的经验进行传授。

　　当时日本行商的算法口诀乃是基于日本上一下五算盘产生的，只在小学学过中国的算盘的秀家不会啊！

　　秀家为了方便计算,将阿拉伯数字、乘法口决带入弘文馆，同时改革了日本算盘，将上一下五的算盘改革为新式的上1下4，采用十进制进行计算。

　　但是秀家明文规定，阿拉伯数字只能用于草稿计算，所有的登记在此的文书只能以汉字数字进行记录，目的自然是为了防止数字被篡改。

　　为此秀家特地任命明石全登全权负责弘文馆事宜，将其命为文厅奉行，负责将老师们和老奉行的经验登记、编写在册，雕刻雕版印刷作为教材。

　　在中国早期，即便是隋唐宋时期，尽管科举制度已经经历了发展，但是知识依然牢牢掌握门阀手中。科举考场成了门阀另一条晋升通道，直到纸张经过改进降低了成本，以及唐朝中后期雕版印刷的广泛使用，使得书本知识从门阀垄断流出。

　　这些批量印刷的书本，终于经过数百年的传承，到宋朝时候，寒门子弟第一次得以通过科举真正意义上的与豪门平起平坐。

　　在日本，政治文学向来垄断在世家高门与僧侣佛寺手中，这也是为什么今川家会出现太原雪斋掌权，南天坊光海和以心崇传成为德川家黑衣宰相的原因。

　　就连很多战国大名，如秀家小时候都被直家寄宿于寺庙之中识文断字。只是这些学习文化的阶梯依然被上层阶级垄断，无法为秀家提供廉价而大量的公务员。

　　秀家创建弘文馆的目的不是为了教授学术思想，纯粹就是希望可以流水线化的培养一批又一批的底层公务员。

　　毕竟你不可能让奉行自己一个人去丈量全宇喜多家领地。

　　因此由于基层公务员的缺失，即便是太阁与文庆的检地，也多由奉行下到地头，再由地头自行上报这一方式统计全领国的田亩数。

　　这其中，真实田亩数据多少？你隐瞒瞒报多少？全凭地头的心情。这也是造成幕府与明智检地数据相差数倍的原因。

　　而有了这些基层公务员，秀家在田亩管理和检地上就不会像别国大名一样被懵逼，可以清楚的制度自己的真实情况。

　　当然秀家也准备同时做年份账目，等到太阁检地时候，交一份，自己真实统计用另一份。从而隐藏自己的锋芒。

　　秀家将长船纲直任命为检地奉行，负责转封领地的勘验、已有领地的抽查复合等等，这部分可以暂缓，相等龟井兹矩的田

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