多来自阿巴萨罗姆和涅玛萨斯避难所。
对,就是两大血系的起源:无论是涅玛萨斯血系还是阿巴萨罗姆血系,本质上代表的,就是这两大避难所中定居的居民,而其中最强大的统治者,便以避难所的名字为姓氏,正如同瑟塔尔皇室一样。
而帝国与飞焰地也并没有什么决定性的不同:双方当初源自于同一个计划的两个分部,一个需要应对复杂的生态环境,一个需要面对带有侵蚀性的危险环境。
而铁之民与白之民,一个要应对严苛荒凉的生态环境,一个要应对灵能为主的异种生态。
所有人都是一个起源。
“我们并没有不同,我们都是人类,都是泰拉大陆上的泰拉人。”
这是舆论军团主力输出的一个核心观点,看上去似乎没有任何敌意,也没有任何值得去反驳的点——但这句话本身就足以令飞焰地人气急败坏。
因为,‘飞焰地人’和‘帝国人’就应该是不同的。
——我们高尚,他们低劣。
——我们无辜,他们残忍。
——我们优秀,他们败坏。
——我们自古至今,都是正确的,我们的传统和习俗都证明了这一点,只是前段时间因为一些意外吃了个败仗,但飞焰地人不会被打败,因为我们是高贵的飞焰地人,敌人是卑劣的帝国人!
不需要分析技术,不需要思考敌我力量,不需要坦诚地面对自己的不足和错误。
只需要复读一些类似名言警句般的话,便可以带来勇气,遮掩失败。
好似只需要分出‘我们’和‘他们’,就可以分出胜负。
但这是不行的。
如果是在之前,在所有人都没有接受过伊奈迦二世的意志,没有听见永动机宣言之前,这种做法或许是可行的——可现在,一切遮羞布都被抛开,人民不再被各种名目竖向分割,而是清晰无比地被划分成了两个阶级。
有力量的‘引领世界者’,以及投票的‘大多数’。
‘我们’和‘他们’,不复存在。
更不用说,源自银峰领的解析论文,明白无误地解析了飞焰地的所有核心传统的来历。
他们之所以尚武,是因为他们从避难所转变为国家势力的初期,有许多内部部落为了水源和养殖地争斗,所以他们推崇力量,需要一位强者,有魄力决策并行动的人带领他们去争夺资源。
他们之所以崇尚恩仇必报,是因为如若不报恩,就得不到其他人的帮助,在那个混乱的失落纪元,人们无法相信任何合同,只能看人心的‘道义’与‘名声’。只有有着恩义名声的人才能壮大,没有恩义,哪怕是盗匪都会对你嗤之以鼻。
至于必报仇,我们得不到的也绝对不让你们得到,反倒是弱者的一种威慑。无论你多么强大,只要你敢于让我流血,我也必然要让你流血,哪怕让我们活下
请收藏:https://m.dd08.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)