助澜，使邯郸士风不期然蔚为大观，一时居天下之冠。

　　这个变数，便是“战国四大公子”之首的信陵君魏无忌客居邯郸，与平原君赵胜互为呼应，使邯郸士风大盛。战国四大公子者，信陵君魏无忌魏国、孟尝君田文齐国、平原君赵胜赵国、春申君黄歇楚国也。四人当年与苏秦张仪斡旋于合纵连横，从此成风云之士，天下呼为“四大公子”。四公子以信陵君才具最高，知兵善战而通晓政务。秦赵对抗后期，信陵君又统率六国联军救赵败秦，堪称名重天下。其余三人则因种种因由，此时已经黯淡了许多。孟尝君田文侠风过甚，柔韧不足，治国领政也是寻常，罢职后心志颓唐，在燕齐六年对抗中匿居封地，郁闷病死。春申君黄歇，善于斡旋庙堂，军政才能却尽皆平庸，随着楚国衰落便淡出中原邦交，小心翼翼地固守着自己最后的封地与权力。平原君赵胜，虽历经危难而矗立领政之位，然却因治民乏力、长平大战赞同去廉颇用赵括、合纵败秦后对信陵君鲁仲连多有不当等诸多瑕疵，名望一时大损。

　　于是，信陵君便如一株参天老松，巍巍然矗立中原。

　　盛夏之时，信陵君与一班门客便开始了大典谋划。本心而论，信陵君并不想在邯郸张扬过甚。毕竟，赵国离魏国太近了，自己在赵国的一举一动都会立即传到大梁，生出种种难以预料的议论。议论越多名望越大，回到魏国的可能就愈加渺茫。审时度势，信陵君便抱定了一个方略：布衣客居，常道交士。就前者说，在赵国不受封地不任官爵，只做布衣游士般客居。如此，既可向魏国昭示自己依旧是故国之身，又可使赵国觉得自己没有野心图谋，而减少对自己的猜忌。就后者说，与士子们常态交往，便是向天下昭示信陵君还是信陵君，本色无改危难之时，自己能窃取兵符诛杀大将一呼百应而夺兵救赵，靠得还不是平日的信义威望若过分收敛，做成一副苟且行状，信陵君还是信陵君么

　　心中底定，信陵君便一如既往地与贤能之士多方结交，布衣入市井，觅得了薛公毛公做座上宾。昔日星散的门客得信，也纷纷从大梁与各国都城来到邯郸重新投奔门下。对于去而复返的众多门客，信陵君没有孟尝君那种“士态炎凉”之怨，一概的慨然接纳。纵是平原君的门客改主来投，他也是毫无顾忌地接纳。如此三五年，信陵君的门客士子便荡荡乎三千余人，竟超过了昔年养士最多的孟尝君，成为战国养士之最

　　战国养士之要，首在权臣的封地根基。没有封地，士子来投便衣食无着，自然谈不上接纳门客。门客士子三千，其衣食住行之费用比同等数量的军兵却是大了数倍没有百里以上封地的寻常贵胄，根本无能为

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