。难怪先以言之无罪立身,而后大放厥词。虚伪若此,却居然以王道正义自居,实乃天下奇闻也。可否容我回答几句,先生带给委托之人”
“商君请讲。”赵良显得有些窘迫。
商鞅缓缓踱步,平静淡漠,“恃德恃力之说,鞅本不屑批驳。然若先生等一叶障目之士,岂能不彰显泰山治国不恃力,安得有国恃力者,治国之大德也。若无军队、牢狱、法令、官吏等根本之力,天下安得有序强力乃国家之本,德行乃为政之末。若皮之与毛,皮之不存,毛将焉附禹不恃力,何以立夏汤不恃力,何以灭夏文王武王不恃力,何以灭商周公不恃力,何以剪灭管蔡何以推行周礼凡此种种,不在是否恃力,而在恃力所求之目标若何恃力求治,国强民富,此为天下大德,何错之有诗云,忘我大德,思我小怨,诚先生之谓也先生人等,不思法治之大德,唯计贵族之恩怨,推百里奚为圣贤大道,斥商鞅新法为酷刑恶政。此等陈词滥调,早已被天下唾弃,先生却奉若圣明,以此教训与人,岂不令人喷饭”商鞅说着便哈哈大笑起来。
“百里奚之德政,流传千古。”赵良梗着脖子红着脸。
商鞅:“百里奚虽贤,然其治国之农夫做派,根本不足效法。小国寡民,犹可为之。千里万里之大国,百万千万之人众,若安步当车,早亡国崩溃矣民众本非弱婴,若百里奚者,偏以慈母自居,视民众如婴幼儿般抚弄,致使民风懦弱,强悍之气尽消。行事不遵法令,唯赖人治斡旋。此乃治国之恶习痼疾也,行于国则国亡,行于家则家破。百里奚之后,秦国羸弱五代,百年间无力崛起。此种德政,天下有识之士尽皆视做迂腐笑谈,先生却视若珍宝,当真是儒家痴梦也。”
“纵然如此,百里奚名传后世。商君你呢却有杀身之祸”显然这是最大法宝,赵良拭着额头细汗,脸上却生生溢出紧张的笑容。
“至于个人的生命祸福,我早已置之度外了。”商鞅笑道:“春秋以来,多有名士学人以全身自保作为功业最高成功者。否则,先生岂能充当说客而踌躇满志然则先生有所不知,世间亦有极心无二虑,尽公不顾私者,从来不依个人生死做进退依据。你们儒家不是也讲杀身成仁、舍生取义么国家要强大,就要付出血的代价。民众的血,大臣的血,王公贵族的血,战场的血,刑场的血,壮烈的血,冤屈的血。国家若大树,国人敢于以鲜血浇灌,方能茁壮参天。一个惧怕流血的国家,一个惧怕做牺牲上祭坛的执政家,永远都不会放开手脚治理国家。这其中,何尝不包括商鞅的鲜血大德恢恢,此心昭昭。商鞅的个人生命,将与新法同在,岂有他哉”
赵良痴痴的望着商鞅,胡子也翘了起来,却又久久的沉默着。
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