情。
“舜帝之德，好似日月之明；舜帝之仁，好似泰山之高；舜帝之义，如奔流之河；舜帝之信，好似天之北斗。大哉乾元，大呼美哉！”
“大禹之行，治水十二载，河水东入大海，百姓安定，再无洪水之患。又是划分九州，又定田地之厚薄，定各州之赋税，供赋。”
“而今之世，秦王杀人屠城，坑杀百姓，盈论不足，就是搜杀妇人孩童，斩首为功，残暴如桀纣；赵王日夜饮酒，夜夜歌舞，沉迷靡靡之音，不知反省，纣王酒池肉林也不过如此；韩王，魏王，亲小人远君子，沉迷美色歌姬，好似周幽王美色亡国；至于齐王色厉内苒，胆薄而无能，无德无能，亡国之君尔；楚王权用黄歇，权力下移，日后必如齐桓公，赵武灵王直接被饿死！”
先是说着上古三王的贤明，接着又是借古讽今，进入开喷模式，从秦国开始到楚国，将各国君王都喷了一个遍，一个个国君不是桀纣，就是暴君，似乎明天就要亡国，明天昊天就降下雷罚。
众多学生听着，哑口无言。
赵政正襟危坐，口中默然。
夫子老愤青了。
夫子说道：“上古之时，重德行，如尧舜禹，行禅让之法，天下为公，人人为公；中古之时，夏启舍禅让之法，靠强权为夏后氏，行家天下，人人为私，人人为己；当今之世，人人自私，人人无德，贪利好名，奸滑无信，人人如桀纣。”……
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“诸位可有办法，恢复周礼？”
众多学生皆是沉默。
赵政也沉默。
夫子问道：“赵盘，你怎么看？”
赵盘起身道：“夫子，可是要舍家天下，变为公天下，舍弃父死子继，实现禅让之法？”
“天下为公，大道在民，选贤人为君王，贤人治国，贤人为君王，方可天下大治！”夫子说道，“恢复周礼，从人人为私变为人人公，方可恢复礼仪德行，方可恢复三代之治！”
赵盘说道：“燕王哙，禅让王位给子之，却是有燕国之乱，燕国几乎要灭亡；田氏代齐，也是名为禅让之名，却是行乱臣贼子之实。夫子，还要行禅让之法吗？禅让之法，不过是乱臣贼子所为？今古不同，尧舜禹可禅让，只因有德行；可今人若是行禅让，却是乱国之道！”
夫子叹息道：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。你可又恢复周礼之法？”
赵盘说道：“学生不知！”
夫子又是看向其中一人，问
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