着地利，讲述着天下格局，讲述着天下地利。

　　似乎觉得不够，直接取出一张地图，地图上有着七国的地形，从地形的优势，地形的劣势，耕地产量，战马分布，社会民风，各地物产等等，开始讲述起来，说着各地的布局，说着未来的天下大势。

　　魏王听着，却是兴致勃勃。

　　尤其是，其中提到战略，战术。

　　战略，是天下布局，谋划全局，对于未来的思索，天下的思考；战术，侧重某一次战斗，某个城池战役。

　　战术，服务于战略，而非是相反。

　　又是想着魏国的局势，很显然在战略上布局错误，纵然魏武卒强大，可依旧无法挽救魏国的衰微；可秦国在战略布局上正确，纵然是君王决策错误，可也能保持鼎盛。……

　　本章未完，请点击下一页继续阅读！又是想着魏国的局势，很显然在战略上布局错误，纵然魏武卒强大，可依旧无法挽救魏国的衰微；可秦国在战略布局上正确，纵然是君王决策错误，可也能保持鼎盛。

　　荀子见着这一幕，很是失落。

　　仁德，不及兵争，何其可悲。

　　最后，荀子说道：“我那位学生曾言，得关中得天下。当年魏国若是能迁都魏国，彻底灭秦，魏国就是当今的秦国。只可惜，魏国在实力不足的情况下，却是过早的逐鹿中原，被群雄围攻，终究衰微！”

　　龙阳君说道：“国家稳固，在于施德于民，而不在于山河的险要。从前三苗氏左临洞庭湖，右濒彭蠡泽，因为它不修德行，不讲信义，所以夏禹能灭掉它。夏桀的领土，左临黄河、济水，右靠泰山、华山，伊阙山在它的南边，羊肠坂在它的北面。因为他不施仁政，所以商汤放逐了他。殷纣的领土，左边有孟门山，右边有太行山，常山在它的北边，黄河流经它的南面，因为他不施仁德，武王把他杀了。由此看来，在德不在险。”

　　荀子说道：“君上说的有道理，却是忽略了一个道理，仁政源于山河之险。我那位学生说了，地利不是万能的，没有地利万万不能。昔日，魏惠王的时刻，魏国连续战败，难道是魏王无德吗？”

　　“非也！处在中原四战之地，魏国时刻要维持三十万大军，时刻与强国交战，不能干戈停息，民众不得休息，田地荒芜，君王无法实行仁政，只能越打越弱。”

　　“可秦国只需要一个函谷关，只需三万兵马驻扎，就可抵挡六国百万大军，至于秦国民众皆是可解甲归田，皆是可修养生息，可减低赋税，可藏富于民，可实行仁政，越打越强，岂能无敌！”

　　魏王好奇道：“那位学生是谁？可曾来到魏国！若是来我魏国，可以上卿之为待之！”

　　荀子说道：“我那位学生，尚在赵国！大王也不必指望他了，他随我学过一段时间，学过儒家的仁，学过墨家的兼爱，学过杨朱之学，学过农家之学，学过法家之学，可谓博采众家之长，算是杂家！”

　　“看似杂家，可本质上他是墨家学徒，秉承兼爱非攻，墨家之技巧；其次，为杨朱一派的贵己，贵生；再次，为法家的法术势；最后，才是儒家的仁爱之说！”

　　语气颇为复杂，有埋怨，还有淡淡的欣慰。

　　那个学生，五分为墨子学说，三分杨朱学生，两分法家学说，只有一分儒家学说，为人无私而自私，矛盾而强大。

　　……

　　PS：第三更，求追读，求收藏

　　请收藏：https://m.dd08.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）