沈夫人那里想到平日里一向宠爱自己的夫君，竟对自己出这样的一番话来，登时心头有气恼，哼了声越发不悦的道：“什么嘛，圣人之言就没有错么，这白居易可不是报读圣人之言，还不是做出这等伤风败俗的事情，为何你们男人做得，女人却要从一而终，这是何种道理……？”

　　这下王通面上有些挂不住了，扭过头狠狠瞪了沈夫人一眼，喝道：“一个妇道人家，哪儿来的那么多的话，再胡言乱语给我滚回去？”

　　眼看气氛弄得有些尴尬，一直没话的杨峥忽得呵呵一笑道：“王将军严重了，本官到是觉得沈夫人言之有理，从道德上，贞节，是对爱情的最终升华，长相斯守，不与他人。但是，从古至今，战争，灾难，人为不断。守寡妇女无数，而立贞节牌坊者可数。物以稀为贵，货币然是金银。可见，正因为守节的妇女少，所以上层帝皇为其立牌坊！这并非君主无聊之作。

　　进而从法律的角度来看，法不责众，自宋代开始，宋律已经有条件地允许妇女”休夫”，如：夫外出三年不归者，妻可出……如同今我们的婚姻法，分居两年，宣告失踪，死亡都可以到法院起诉离婚一般……对于已婚妇女，我们从古到今都不会没有限制地保护。

　　可见，我们的先祖对于妇女是否保守自己的贞节并没有强加于其身，贞节牌坊只是从物质和形式的结合上将爱情的更高境界给予推崇，这是人类社会有别于兽类社会的表现之一。窃想，不论古今，人们对”风流gua妇”是褒是贬？现代的法律对婚ai情是否定罪？举轻以明重，丧夫风流者只能在道德上被遣责……如果这样，对于丧夫者立牌坊是毒害，对于风liu者是遣责……那么，是否丧夫者改嫁就是此类饶最完美结局……婚姻自由，是指人民有结婚的自由，也有不婚的自由，这叫才做”权利”。不能咱们男人有了这权利，反而禁锢女子的权利不是？“

　　杨峥为安南经略，正儿八经的二品官儿，加上这番话儿，细细一想之下，倒也不是没有几分道理，故而众人你看看我，我看看你，纷纷点零头道：“大人所言极是？“

　　杨峥呵呵一笑，摆了摆手道：“一点胡话而已，让众人见笑了？”

　　场上最为激动的算是沈夫人了，从来是男子拈花惹草，至多被认为是”失德”，这不奖失zhen”，甚至还被认为是风流韵事。而女子一旦”失shen”，不论是出自什么原因，那就不得了，即使是被shi暴，自己毫无过错，也永远是”不干净的女人”，”跳进黄河洗不清”了。但人人都知道这个道理，却没有一人敢站出来为下可怜的女子句话，杨峥这番话儿，不管是有意的还是无意的，无意是给下的女子了一句

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