沈夫人那里想到平日里一向宠爱自己的夫君,竟对自己出这样的一番话来,登时心头有气恼,哼了声越发不悦的道:“什么嘛,圣人之言就没有错么,这白居易可不是报读圣人之言,还不是做出这等伤风败俗的事情,为何你们男人做得,女人却要从一而终,这是何种道理……?”
这下王通面上有些挂不住了,扭过头狠狠瞪了沈夫人一眼,喝道:“一个妇道人家,哪儿来的那么多的话,再胡言乱语给我滚回去?”
眼看气氛弄得有些尴尬,一直没话的杨峥忽得呵呵一笑道:“王将军严重了,本官到是觉得沈夫人言之有理,从道德上,贞节,是对爱情的最终升华,长相斯守,不与他人。但是,从古至今,战争,灾难,人为不断。守寡妇女无数,而立贞节牌坊者可数。物以稀为贵,货币然是金银。可见,正因为守节的妇女少,所以上层帝皇为其立牌坊!这并非君主无聊之作。
进而从法律的角度来看,法不责众,自宋代开始,宋律已经有条件地允许妇女”休夫”,如:夫外出三年不归者,妻可出……如同今我们的婚姻法,分居两年,宣告失踪,死亡都可以到法院起诉离婚一般……对于已婚妇女,我们从古到今都不会没有限制地保护。
可见,我们的先祖对于妇女是否保守自己的贞节并没有强加于其身,贞节牌坊只是从物质和形式的结合上将爱情的更高境界给予推崇,这是人类社会有别于兽类社会的表现之一。窃想,不论古今,人们对”风流gua妇”是褒是贬?现代的法律对婚ai情是否定罪?举轻以明重,丧夫风流者只能在道德上被遣责……如果这样,对于丧夫者立牌坊是毒害,对于风liu者是遣责……那么,是否丧夫者改嫁就是此类饶最完美结局……婚姻自由,是指人民有结婚的自由,也有不婚的自由,这叫才做”权利”。不能咱们男人有了这权利,反而禁锢女子的权利不是?“
杨峥为安南经略,正儿八经的二品官儿,加上这番话儿,细细一想之下,倒也不是没有几分道理,故而众人你看看我,我看看你,纷纷点零头道:“大人所言极是?“
杨峥呵呵一笑,摆了摆手道:“一点胡话而已,让众人见笑了?”
场上最为激动的算是沈夫人了,从来是男子拈花惹草,至多被认为是”失德”,这不奖失zhen”,甚至还被认为是风流韵事。而女子一旦”失shen”,不论是出自什么原因,那就不得了,即使是被shi暴,自己毫无过错,也永远是”不干净的女人”,”跳进黄河洗不清”了。但人人都知道这个道理,却没有一人敢站出来为下可怜的女子句话,杨峥这番话儿,不管是有意的还是无意的,无意是给下的女子了一句
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