铁定要杀人了，你去张翼哪儿要五百精兵，他们懂得鸳鸯阵法，应该足够应付五千人一下的兵马，打仗的事情就交给他们了，你们锦衣儿人数本就不够用，接下来的事情用得着你们的地方多了，就不必要去牺牲了？”

　　高航应了声道：“我明白！”完抱歉出了书房，不多时便消失在府邸外。

　　杨峥继续走到了窗前，将目光透过厚厚的树叶看向了街道，此时正是清晨，熙熙攘攘的人群应接不暇，各种叫卖声比起起伏，好不热闹，也不知看了多久，才听得他自言自语的道：“夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。

　　故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军。不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。

　　故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。

　　故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆，黎利你又棋差一招了！”

　　义安城的布局，是以东西走向为主要街道，街道分为上下两段，前朝的时候，就以东为上，西为下，所以有上西街和下西街之分。西街有着水乡极为典型的街道格局，它的最宽度仅供农民挑担换肩，即一根扁担的宽度。由于临街房屋二楼以上常常还有屋檐延伸，两两相对的楼屋近在咫尺，搁起竹竿就可以晾衣晒被，打开窗户就可以倚窗谈心，构成一道别致的镇风景。

　　而西边的街道则相对宽敞了不少，只因这里读书人最多辑却有做不了官，而已，他的思想上来经商。这些人受儒家文化的熏陶，其经商的思想也与一般的商人不同。东街上有一家百年老字号的药铺，大门上有一副对联是这样写的：宁药架满尘，愿下无病。也就是店家情愿药卖不出去，也不希望百姓受病痛之苦。充分反映儒家的“仁”、“和”思想，因为是读书饶地，所以整个街道看起来多了几分书卷之气，一座座精致优美的楼，雕梁画栋，楼上楼下彩灯高挂，站在街道的最顶端望眼望去，古树苍劲，街头的桥石缝长出了青苔，两头桥堍下都筑有石阶水码头。从桥上望去，两岸绿树翠丛，古屋河埠，前有虹桥平卧，后有石桥横跨，处处桥流水人家。

　　这样的街道，除了景色最吸引人，当然少不了美饶点缀。

　　而整个街道，要最吸引的蓉方，还是位于街道最东侧的飘香楼，整个楼足足有三层，自南而北，前为门殿，后有楼两层，红柱青瓦，面阔五间，进深二间，单檐，四周有

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