边疆的处分。之后，唐太宗心里很不安，感到自己是出于个人感情，置国家法律于不顾，做得很不应该。接着就把大臣们召来，心情沉重地向大臣检讨：“国家的法律，皇帝应该带头执行，而不能出于私念，不受法律制约，失信于民。我袒护党仁弘，实在是以私心乱国法啊。”唐太宗也就写了一道“罪己诏”检讨：“我在处理党仁弘这件事上，有三大过错：一是知人不明，错用脸仁弘；二是以私乱法，包庇脸仁弘；三是奖罚不明，处理得不公正。”二、灾造成灾难。像“禹，汤罪己”就是。再有，魏文帝的时候，因为发生日食而有券劾三公，魏文帝则在朝批时：不能委过于丞相，而应该由我来承担这个责任。在元仁宗和顺治皇帝身上也发生过类似的事情：发生了灾祸都应该我来承担，这是上对我的谴告，我必须真心诚意让上知道，我愿意把事情做好，愿意对人民负责，也愿意对你们负责。

　　成汤ge命，灭夏建商。始建国，逢大旱，心急如焚的汤，诚惶诚恐地向帝祈祷求雨，：有罪的人我不敢擅自赦免，您的臣仆的善恶我也不敢隐瞒，这些您心里早就清清楚楚。我本人若有罪，就不要牵连下万方；下万方若有罪，都让我一个人来承担。(论语•；尧)论语同篇还记载了周武王的名言：“百姓有过，在予一人”。

　　汉文帝后元元年曾下诏曰：“间者数年比不登，又有水旱疾疫之灾，朕甚忧之。愚而不明，未达其咎。意者朕之政有所失而行有所过欤？…将百官奉养或费，无用之事或多欤？何其民食之寡乏也！”汉宣帝本始四年，夏四月郡国四十九地震，或山崩水出。诏曰：“盖灾异者，地之戒也。朕承洪业，奉宗庙，托于士民之上，未能和群生。乃者地震北海、琅邪，毁坏宗庙，朕甚惧焉。”

　　三、政权危难之时。唐宝十五年，唐玄宗在狼狈逃亡途中，曾几次和着眼泪“罪己”，因为情况紧急，也来不及摆谱颁诏称敕，是直接与百姓士兵面对面，当众认错，做自我批评。先是，一位勇于讲真话的草民代表郭从谨对皇上了一席大实话：皇上昏昧，不听忠言，视反贼若宝贝，近臣阿谀，用假话讨得皇上欢心，今日之祸，完全是朝廷自食苦果。假如不是糟到这种地步，草民哪能和您老人家当面讲实话呀！唐玄宗也不得不承认：“此朕之不明，悔无所及！”处死杨国忠，杨贵妃后，随行军士声言要离开。唐玄宗以彩绫赏赐士兵，并亲自服动员，公开承认自家老糊涂，用人失误，致有今日，“朕甚愧之”。

　　有历代明君的榜样，对于罪己诏，皇帝并不反感，甚至还有几分侥幸，如汉武帝、曹操、唐太宗一纸罪己诏，后世那个不他们是

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