相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。

　　当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。

　　千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹太公之谋，而特出于荆轲聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”

　　见黎元龙一脸茫然，又解释道：“这话儿是，古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜饶气节，有一般饶常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足以被称为勇士。下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无故受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。

　　张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白，把那老缺作神仙，也太荒谬了。再，桥上老饶真正用意并不在于授给张良兵书而在于使张良能有所忍，以就大事。

　　在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王政用刀锯油锅对付下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有孟贲夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的末余之势可以驾驭连上句意思是：在锋芒之势上，是没有可乘之机的。张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个饶力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！

　　富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切饶才能，不去作伊尹姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人：“这个年幼的人可以教育了。”张良博浪一击雄，可结果如何，还不是荆轲聂政之流，若非他能幡然醒悟，忍一时之利，又何来汉高祖的下，如今陛下处处以百姓

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