给他造像，就是要告诉人“他不象阿拉丁神灯那样的神明”受人控制，供人差遣的神明。相反，他是至高无上的、自由的、不受控制的、爱饶地主宰；另外，主也在告诉人“自已也不是一个自然的神：雷神、雨神、风神、电神、山神，或其他的神明那样”，而是超越自然的，自已所创造的世界没有一样东西能完全代表他。允许中国教徒崇拜祖先违背了主教的教义，所以不同意做出修改？“

　　高维诺则坚持认为，唯有做出一套适合大明的主教神学和礼仪术语，使中国让以认识主教，让福音喜讯与教会能在中国文化里降生！所以必须要做出修改？“

　　两人你服不了我，我也服不了你，昔日亲如兄弟的两人，终于头一次争吵的起来。

　　得知两饶缘由，杨峥则众人开始劝，黄福带走了高维诺，而司坦妮则跟着杨峥进了船舱，对于前两日那番话儿，他只好重新了一番，司丹妮这才明白了这是怎么回事，细细想了想这也不是一传教的法子，心头的怒气也松了不少，再看到高维诺两人彼此与自己来的情况了一番，顿时好了不少，第二两人重新对教义进行流整，司丹妮干脆上帝一词其实并不是专指基督教的“上帝”，也不是西方基督教的“上帝”一词之中文翻译，既不是形翻更不是音译，上帝一词乃是源于古老的华夏文明中的历史记载。史书中最早出现“上帝”一词的记载的书籍是《尚书》和《诗经》。为了便于传教，便将拉丁文“u”翻译成中文古已有之的“上帝”。可以这是做出最大的让步。

　　两人将重新编写的教义，给杨峥看了一遍，得到了认可，才算是彻底放下新来。

　　接下来的两，看到的就是两饶身影，在对众人不断的叙着教义，直到穿上的人都能听明白了，两人才算是放下了修改的笔法。

　　这一日，一船人正坐在甲板上凝听司丹妮诵读新改的教义，忽听得前面一个侍卫走了上前，单腿跪在地上，抱拳道：“大人……？“

　　杨峥走到船沿上，看了一眼前面涛涛江水，问：“前面到哪儿来？”

　　那侍卫道：“前面就到北京城了？”

　　“到了么？”杨峥自言自语的道。

　　“到了！”那侍卫道。

　　“真的到了？”杨峥再一次重复了句。

　　大船已经接近了码头，看着人来人往的人群，充满自信的吆喝声夹杂在一起，让人看到大明的自信，杨峥重重的吸了一口气：“北京城我回来了？”

　　官船慢慢靠近了码头的，看着熟悉的土地，杨峥登时生出熟悉的感觉来，船上的不踏实的感觉，早就让他不习惯了，一看到陆地，他恨不得立即跳上去，这会儿也顾不得旁饶惊讶的眼神，他一路狂奔跑到船头，不断地叫嚷：“两年了，两年了，我们终于回来了？”

　　请收藏：https://m.dd08.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）