杨峥楞了一下，忽的一笑道：“记性，都快忘记了今日要见见那万福记的掌柜？”着便开始穿衣。沈艳秋正要去帮忙，杨峥摆了摆手道：“今日是咱这个巡抚大人头一次会客，咱也不能冷落了人家不是，还得劳烦娘子准备几个酒菜，你也知道的，这男人有什么话儿，酒桌上总是好一些的？”沈艳秋答应了声，便去了。杨峥穿戴整齐后，便笑吟吟的走了出去，听得动静，高航等人急忙迎了上来，杨峥眼，见跟在高航身后一个有三个人，为首那人慈眉善目，约莫六旬上下的年纪，一身灰色长衫穿在身上甚是得体，隐隐散发出一股书卷之气，让人心生好福杨峥没来之前，就听高航过，苏州在春秋时期是吴国的政治中心；西汉武帝时为江南政治经济中心，司马迁称之为“江东一都会”；宋时，全国经济重心南移，陆游称“苏常州熟，下足”，宋人进而美誉为“上有堂，下有苏杭”，而苏州则“风物雄丽为东南冠”；明时期又成为“衣被下”的全国经济文化中心之一；境内有着诸如名茶碧螺春白沙枇杷乌紫杨梅大佛手白果水晶石榴水蜜桃牛心柿青梅柑桔白核枣李等等，素影洞庭十八熟”之彦。还有闻名于世的太湖三宝三白，即白鱼白虾银鱼以及白毛金爪的太湖大闸蟹太湖水晶虾青虾等等，良好的经美食，酝酿出了独一无二的苏州文化，即使从一个侧面来能州文化的独一无二的文化，诸如建筑绘画雕刻堆山叠石花木盆景诗词楹联家具陈设……每一项都是苏州文化的一个门类，足以让任何人惊叹，而有这样的文化，一方面得益于文化之生命力在于繁衍不绝生生不息的传承和开拓，文化长河之内生机在于奔腾不息永不终止的流淌与前进。另一方面源于苏州世世代代不息的继承和传播，在继承优秀传统的同时，又正是由于一代一代饶辛勤探索与不断的创新，使苏州的文化日益根深叶茂，绚丽多彩。因此，苏州人怎么都散发着一股书卷之气。眼前这老者虽自始至终一句话没，但就在哪儿一站，行礼的姿势，浑身散发的气度就与旁的商人有些不同，若非要用个词儿的话，就是儒商最合适了，事实上，在苏州固有的文化氛围下，苏州的商人，大多是贾而好儒，许多苏商在从商之前皆是儒生，他们从很时就熟读经史，有较高的儒学修养。只因”士而成功者十之一”，所以，在科举之途上碰壁的读书人就只好”弃儒从贾”，即”先儒后贾”，”以儒服贾”。这些儒生虽然改换”贾”服，但对儒学仍情有独钟。他们从现象上于商务，但其本质却是”儒”，以”儒”作为内在素质来经商，以儒学的哲学与伦理来指导经商，长此以往，形成了苏州特有的”先贾后儒”

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