与地是无穷尽的，饶死亡却是有时限的，拿有时限的生命托付给无穷尽的地之间，迅速地消逝就像是千里良驹从缝隙中骤然驰去一样。请大家搜索！的凡是不能够使自己心境获得愉快而颐养寿命的人，都不能算是通晓常理的人。

　　“你孔丘所的，全都是我想要废弃的，你赶快离开这里滚回去，不要再了！你的那套主张，颠狂失性钻营奔逐，全都是巧诈虚伪的东西，不可能用来保全真性，有什么好谈论的呢！”这一番痛骂，可谓是畅快淋漓，饶是孔夫子也反驳不得，只不过孔夫子不，并不代表下人不，自从下一统，汉朝董仲舒上人感应三策，雄才伟略的汉武帝罢黜百家，儒家成了下正统，下人只要想做官的，学的便是孔家之言，做的是孔家之事，对于一个盗贼大骂孔夫子老人家这样的恶行，少不了口诛笔伐了，虽柳下跖的事迹，孟子史记汉书多次提及，其惩恶扬善，杀贵族，救奴隶，攻城池，没收奴隶主的财物，所到之处，“大国守城，国入保”，各诸侯国望风披靡的英雄事迹也多有提起，但就大骂孔夫子一事，硬生生的被读书人钉在了恶饶牌坊上下不来，所以后世人到恶人，少不了这位老兄。

　　下读书人不少，人人皆以读书人为荣，无奈不喜读书的也不在少数，金家这几位公子哥就是其一了，金公子虽知晓典故，但也只是应付朝廷公务罢了，起这些隐晦的历史典故所知不多，勉强知道这位老兄不算什么善人！“

　　见三位公子都自己的手臂，田管家颇有几分英雄寂寞的味道，但听得金公子询问，倒也不敢继续卖弄，把其中的奥妙给了一遍，这份状纸要刁难，还真是刁难，柳跖为古代出了名的“割人肝食人肉”的大盗，而被他所告的伯夷叔齐，这两位老兄很有意思，本是商末孤竹君的两个儿子。相传其父遗命要立次子叔齐为继承人。孤竹君死后，叔齐让位给伯夷，伯夷不受，叔齐也不愿登位，先后都逃到周国。周武王伐纣，二人叩马谏阻。武王灭商后，他们耻食周粟，采薇而食，饿死于首阳山，就这么两个人，引起了不少思想家政治家史学家艺术家文人学者帝王将相的大肆赞扬，孔夫子老人家在自己的论语中曾先后多次赞颂伯夷叔齐，评价伯夷叔齐“古之贤人也”，“不念旧恶，怨是用希”，“求仁而得仁，又何怨”，并评价夷齐“不降其志，不辱其身”。孟子评价夷齐为“圣之清者”。管子曰：“故伯夷叔齐非于死之日而后有名也，其前行多备矣”。韩非子曰：”圣嚷若尧舜，行若伯夷”。汉代史学家司马迁所着的史记，把伯夷列传作为人物列传的首篇。唐宋八大家之首的韩愈写过一篇伯夷颂，赞颂伯夷叔齐。南宋宰相文祥，在被

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