于个人享乐，而是为富尚仁，乐善好施，达则兼济下。大者保家为国，兴邦安境；者赈灾济荒，筑路修桥，兴办义学。此所谓，行义也。大商可用八个字概括：“义利并举，内圣外强。你们扪心自问一下，你们做到的那一条，同为商人我与尔等同行，实乃耻辱，今日尔等不思苏州百姓苦困，竟为一己私利来求本官停粮罢市，尔等脸皮之厚，心肠之黑，本官未曾及拿过，若本官今日答应了你们，那与尔等有何两样？“

　　这一番呵斥，饶是皇甫松等人早有准备，还是闹了一个满脸通红，汗流浃背，在杨峥浩然正气的情操下，愣是抬不起头来。

　　一旁的高掌柜的看着东家一脸的浩然正气，心头的敬仰之情犹如滔滔江水连绵不绝，心道：“东家的浩然正气总是那么正气凛然，就是皇甫松这等老奸商也不得不面露羞愧之色？果然是无坚不摧的法宝？“

　　羞愧的皇甫松等人虽觉得这一番话儿，自己毕生都做不了，但扑面而来的浩然正气，还是让他们心生惭愧，想当初那个不是心怀身修而后家齐。家齐而后国治，国治而后下平的理想，可多年的红尘打滚，眼看的莫不是尔虞我诈，与纷纷攘攘的世俗生活中早已忘记帘初那点理想，一味的追名逐利了，如今想来自己也红尘俗世之中，摸爬打滚了大半生到头来又得到了什么了，除了摔不到的烦恼，一日比一日更忙碌的身躯，所剩的真不多了，荣名厚利，世所同竞，而昔贤谓：“求之既不可得，却之亦不可免。”此“却之不可免”一语最极玄妙，处世者当深信熟玩。盖求不可得，人或知之；却不可免，谁知之者？如知其不可免也，何以求为？又求之未得，不胜其愠；及其得之，不胜其喜。如知其不可免也，何以喜为？又己得则喜，他让则忌。如知其不可免也，何以忌为？庶几达宿缘之自致，了万境之如空，而成败利钝，兴味萧然矣！只可惜这一点他始终没看破？不得不这是性使然，面对杨峥这一番呵斥，他虽能羞愧，但并不代表他就能放弃眼前的这个巨大的利益，他是商人，是做买卖的，最初的最初他们或许心怀下，穷则独善其身，达则兼济下，可事实上他从未想过这么做，他们不是圣人，没那么高的境界，也不曾追去那根本达不到的情操，他们是红尘的俗人，追求的不过是一点铜臭而已，你可以用高尚的情操来呵斥他们，羞于他们，甚至鄙视他们，但想要让他们放弃到手的利益，那是绝无可能了。

　　所以在一番羞愧后，皇甫松仍抬起头来迎上来杨峥的目光，道：”大人教训的是，按我们是不应该来的，可大人你这么做，与我们无半分好处，我们也只好厚着脸皮来了，还请大人看在诸位都是同行的情谊

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