为非作歹，就削减他部落的兵马，并革除其首领身份；如果有哪户人家擅自入边的，就将该户的人丁及牛羊马匹尽数给赏别家”。同时，明朝也进一步做出规定，约束将士严禁出边攻扰。良好的关系下，脱脱不花有意增加一些边口，同时贸易也不再局限牛羊了，马匹、皮张也可作为贸易的载体了，为此他多次上书，当时的内阁首辅杨士奇以大同军民平价市马，以明朝官员鞑靼热为翻译，禁止买卖兵器、铜铁等，容许开局部郡县开马市，但这两年闹了些『乱』子，影响并不好，朝廷也没有将马市继续扩大的意思，所以这事儿也就搁浅了下来，这一搁竟差不多有半年之久，如今权势转变，这奏章竟到了自己的手中，无论是对鞑子的成见也好，还是为了树立自己的威望也罢，这等好事他可不想落下杨士奇的影子，所以他才苦心积虑的反对了这件事，凝神想了一会儿提笔写道：“马市劳苦官国，不必设置。待远方之人宜宽厚，马不必选。供具可取于公帑，勿需扰民。”用意很明显，大同马市不可再开。

　　搁笔稍作停顿了片刻，王振才翻开了最后一道奏章，奏章显然被翻阅的人数不少，边边角角都被损坏了不少，而且奏章的磨损程度匜彰显着日子可不浅，很想然这是个有些棘手的大事。对于这种大事，王振是很乐意参与的，他刚刚掌权，最渴望的是名望，唯有多参与大事，才能一步一步在百官心目中树立起威望来，长吸了一口气，王振便看了下去，映入眼帘的是‘周忱奏疏通盐课法’几个正楷字，字儿写得极好，看得出对方是用过心，与周忱是听过这饶，江南从杨峥走后，在况钟与周忱的治理下，可谓是蒸蒸日上，宣德五年后，此人秉承杨峥的治理江南的法子，在江南各地设置了济农仓，这等仓库除去用于赈贷贫民耕作食用之外，“凡陂塘堰圩之役，计口而给食者，于是取之；江河之运不幸遭风涛亡失者，得以假借”。“买办纳官丝绢，修理舍、廨、庙、学，攒造文册及水旱祈祷”等都随时支用，这就相当于把田赋的征收与徭役的支出混合使用的办法，花繁为简了，加上况钟在江南大力致力于一条鞭法，整个江南的百姓可算是遇到了好的父母官，短短几年的功夫百姓脱胎换骨，往日纷纷逃走的百姓重新返回，时人都，江南数大郡，民不知凶荒，两税未尝逋负，忱之力也。”

　　不知是这种好事给尝到了甜头，周忱的胆子越来越大，先后在江南各地请检重额官田、极贫下户两税，准折纳金花银，每两当米四石，解京兑俸，民出甚少，而官俸常足。”宣德年的，松江为明代棉纺织中心。洪武时已有以布折赋的先例。周忱再次奏请恢复松江、常州部

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