嚣张跋扈,也没可能来嘉兴报仇。
且不说阎罗道远在西北,就说炎虎紫剑宗那错综复杂的关系网,就足以让阎罗道忌惮不已了。
不过,关于这次的风波,时迟殇没有过多关注,唯有每次鱼乐薇来家里吃饭,他才会稍稍了解一些近况,因为返回嘉兴后,他绝大部分精力都用在了钻研那两件伪仙器上。
仙器、魔器、冥器、鬼器、灵器,划分每一样器具的属性类别的关键,一个是在于驱动此器具所需的能量属性,另一个,则是器具本身所纹刻的符篆阵纹。
前者不必多说,时迟殇主要钻研的在于后者。
众界诞生之初,世间有一种名为道文的古文字,蕴含无穷玄妙,分别代表不同的规则与事物,修炼者们通过参悟这些道文,创出了阵纹、符篆、灵印等。
可以说,法术的咒印、阵法的纹路、灵符的符篆,都是源于这些道文。
只是道文委实玄妙无穷,后世人哪怕掌握一枚完整的道文,哪怕花费千百年去研究、参悟,或许也只能推演出部分玄妙,这也使得,他们通过感悟道文而创出的符篆、阵纹、灵印也都是威能强弱不一。
所以当人们将这些阵纹、符篆纹刻进器具后,也会使得这些器具的威能强弱不一。
虽然依照能量属性不同,划分出了灵器、鬼器、冥气、仙器等,但是放在七界六合中,却是将这些统分为了下等器和上等器。
下等器,就是鬼器、灵器一类;上等器,就是仙器、冥器、魔器一类。
一般而言,纹刻的阵纹能有道文百分之一完整度的,该器具就可算是一品,百分之二的,则是二品,以此类推,直至能够有百分之十完整度的,该器具便是伪上等器。
而当纹刻入一件器具的符篆、阵纹能够有原始道文百分之十以上的完整度,该器具就是上等器,如阴阳宗的阴阳镜,便是一件三等冥器,也就是说,阴阳镜的阵纹,足有其对应道文的三成威能。
话归原头,拜火神鼎与玄阴寒月可以说是时迟殇有史以来获得的最强器具,尤其是其上纹刻的阵纹分别对应着阴阳两大道文,哪怕以时迟殇的能力难以溯本归源,直接推演回最初道文,却也足以参悟其中奥妙,来增强自己对阴阳二力的掌控。
只不过,正因为每一枚道文都代表了一种极致的玄妙,除非是有足够的实力,又或是经过专人教授和多年学习,了解了其本质,否则是无法摹刻出完整的道文,只能是尽量形似,而很难神似。
比如说一个人随手涂鸦,或许下一秒就能摹刻出一枚道文,但是此刻却会因为种种原因,原本最后一笔是要左撇的,结果莫名其妙地变成了右捺。
时迟殇现在就是这样,哪怕他每天都凝神观想拜火神鼎上的阵纹,但是所获依然少之又少,甚至于他如
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