以及最近听说的金羿斩首一事,这才知道了汉部落居然还有途径能够获得大量的牛马牲畜,虽然这次的事情因为一个金羿搞砸了,但是见过汉部落军队的姜宣对此毫不在意,他相信以汉部落的实力,绝对有能力击败任何敌人,以此获得牛马。
果然,就在金羿斩首的两天后,由几十个商队成员押送的两千多头牛马就抵达了汉阳城,这更是让姜宣对汉部落高看了一眼,经过长时间的观察和思考,姜宣终于在游智大婚的那一天做出了决定,他同意有姜氏举族加入汉部落。
罗冲知道了这件事很高兴,先是奖励了游智一番,允许他到冶金工坊打造一把专属武器,然后又专门召见了姜宣,正式为有姜氏赐予姓氏,不过还是姜姓。
接着两人又对有姜氏部落的具体搬迁事宜做出商定,姜宣显然很有诚意,表示一切服从首领的安排,只是在关于祭祀的方面提出了几个要求。
和汉部落不同,有姜氏是非常重视祭祀的,而且祭祀的对象很多,祭天,祈求上天能够风调雨顺,五谷丰登,人丁兴旺,这一点罗冲表示没问题,因为汉部落也祭天。
另外姜宣还提出祭祀社稷,社为土地之神,稷为谷物之神,这对于任何农耕文明来说都是十分重要的一项祭祀,不过罗冲前世只重视数理化,对于这方面还真是个半吊子,于是一开始搞祭祀的时候就把这项给疏忽了,只推广了敬天法祖的理念,即对天地自然的崇拜和祖先崇拜,直到姜宣提出土神和谷神的时候,罗冲才突然想起了社稷一词。
没说的,社稷一词可是中国的传统文化,古已有之,罗冲既然现在想起来了,那么加入祭祀的列表就是必然的事情,并对姜宣表示,汉部落以后建立国都之时,会专门建造一个名为天坛的祭坛,用来祭祀江山社稷。
姜宣对于罗冲能够虚心纳谏的态度表示很满意,不过最后谈到祭品时,两人发生了争执,原因就是姜宣的一句话,“灾年需用人祭。”
活人祭祀?那是残暴的殷商才会干出来的事,罗冲可是抱着‘以人为本’的治国方针,自然不可能同意这么没有人性的事情在汉部落发生,所以他直接一口否决了。
“祭祀肯定是要祭的,但我们也不能把所有的愿望都放到神的身上,那样神也会累死,更会觉得我们贪得无厌,所以遇到灾年之时,我们首先还是要想办法自救,丰年鼓励生产,多囤积一些粮食备用,这比灾荒的时候祭祀百次都有用,至于活人祭祀,别的地方我不管,但是在汉部落绝对不行。”
罗冲的态度很坚决,同时又解释了对丰年灾年做出的规划,还有自己收税屯粮的政策,以[58]及对粮价保护的制度。
听到首领这样说,虽然姜宣还是对此事不太满意,
请收藏:https://m.dd08.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)