。”
“精血不光光是能够看到的那些,精神精神,精还有一层意义,精为神之力。”
“我们的魂魄、心神、意志,这些都需要精来催动,它是一切的养分和动力,所以,如果伏矢出了问题,整个人的精气神都会萎靡。”
“民间也说,好汉架不住三泡稀,便是这个道理。”
“我们需要伏矢,化腐朽为神奇,提取出精元来,才能维持我们的生活,维持精气神。”
“而雀阴为何在伏矢之后?”
“也就是这个道理,伏矢能够得到精元了,雀阴才能够恢复健壮啊,我们也才有精血可以去炼精化气。”
“因而,我们常常教导弟子练功,卯时最好。”
“因为卯时走大肠经,能够催发伏矢的功效。”
“除了伏矢之外,最后的一魄,臭肺,也是最关键的一处了。”
“子午流注当中,寅时阴阳交替的时候,正是走肺经的时候,而肺这个地方,我们不光有不受控制的非毒自动工作,还能够依靠我们的意念对呼吸进行调控。”
“所以,肺是先天与后天相交之所。”
“我们的修行正要从肺入手,也是天上的卦象变动,我们唯一能够贴身感受到的,便是这巽卦的风了……”
“清风吹来,水波自动,天在水中,水在天上。”
“这便是修行啊。”
“精神、魂魄、意志、皆在一呼一吸之间。”
“长生之道,也从呼吸始。”
“而呼吸最妙处,乃是胎息。张执象,你入静有胎息境界,但你可曾真正的返回胎息过?”
三丰祖师说了这么多,最后一句提问,则如同醍醐灌顶,当头棒喝,他那清醒理智无比的元神,在短暂的迷茫后,莫名感到了一股困倦,然后沉沉睡去。
坐在那里的张执象,已经不成了坐像。
如若佛家的禅师过来看到,一定是要斥责的,别说双盘了,腰背也耷拉着,整个人如同睡着般,头垂啊垂的,双手成婴儿握拳的姿势,双腿早已散漫。
三丰祖师见此,终于露出了满意的微笑。
抚了抚胡须,笑道:“孺子可教也。”
言罢,也不管张执象此时能否听到,继续说完八卦,在风、火、泽天动三卦说完后,再说地动的阳三卦山、水、雷。
“地上动为山,艮卦为山,属土。”
“土应对脾胃,人活在世,吃喝是首要的,但吃什么喝什么,又极为重要了。”
“胃里的食物多了,脾的能力都在运化当中,全身的气血都要流淌的慢一些,吃多了东西的时候,脑袋不是那么灵光,也跟此有关。”
“所以,我们要善用脾的运化之力,不能让它虚耗在胃中,最好餐风饮露,不再虚耗。”
“所谓气足不思食,也是此般道理。”
“非说一定要辟谷,而是修炼到了,自然就辟谷了,亦或者说,吃什么也就那样了,故而多吃清淡,不虚耗脾脏运化之力。”
“让这股力量来……愚公移山。”
“艮为山,为止。”
“修行一事,本就是后天返先天,是人定胜天之举,故而必然要有大毅力,是愚公移山百世不竭,是内经图上的首句——铁牛犁地种金钱。”
“得催动铁牛耕地,才能种出宝钱啊。”
“六十四卦当中,山地剥卦,要饱受风雨侵蚀,而地山谦卦,却是吉之又吉。”
“故而,山在那里,寿有终时。”
“愚公移山,长生久视。”
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