像科举盛行之后,还要进行乡试,!会试,经过层层选拔,最后入京考试,经过最高荣誉的殿试,选拔出前三甲,分别为状元,榜眼,探花。
而刘辩此时治内地区,官员极其紧缺,刘辩也来不及层层筛选,待洛阳周边各地报名人数达到一个饱和状态之后,便下令各地的人才赶赴洛阳参加考试。
然而科举乃是国家选拔人才的政策,却是不得不慎重,于是刘辩与麾下文臣商议之后,定下今后科举的基本制度。
首先,科举每三年举行一次,当然这是指在京城的。其余州郡县,则是每年一次。
被各地举荐的人才,统一称为‘荐生’的称号,荐生每年可以参加县内举行的县试。选取其前五十名,授予‘举人’的称号。而举人呢才有资格参与郡举行的郡试,同样也只录取其中的五十人,授予‘茂才’的称号。而茂才则有资格参加州举行的州试,录取一百人,授予‘进士’的称号。
层层选拔之下,每一个州,只有一百人才有机会参加在京城举行的国试。
而国试也只录取一百人,称为‘国士’,国士则有资格参加殿试,由刘辩亲自考核,选取前三甲,授予‘状元’,‘榜眼’,‘探花’的称号。
而也只有这一百人,才有资格可以以官职任用。
而剩下没有录取之人,刘辩也考虑到是各个地方的精英,特别建立了翰林院!
参与国试没有录取之人,则进翰林院进修,由卢植,丁管,蔡邕等大儒亲自授课,三年之后,才有资格去地方任官。
而考试的内容,刘辩与群臣商议之后,决定分为墨义,帖经,策问,诗赋以及明算等几个科目。
其中墨义与帖经明算则是考验人才的基本功,围绕经义等提出的基础问答默写等题目,而明算就相当于想在的数学了。不过自从刘辩创立汉数之后,算数等科目就变得十分简单了。
这几个科目是考验基本功。
而策问则是考验其真才实学了,是议论的题目,针对当今的形式,法律,教育等提出自己的见解。
当初卢植等人认为有这几科就足够了,但刘辩却不以为然,认为墨义帖经等科目不过是读死书,死记硬背便可,甚至神作书吧弊都有可能神作书吧对。
刘辩特意加上加上诗赋一科,诗赋乃是自己创神作书吧,极其考验真才实学,神作书吧弊也不行的,并且若是其他科目做的极好,诗赋却是一团糟,也能看出参考之人是否神作书吧弊。
而后世的的秀才有许多的权力,可以得到国家的津贴甚至是减免税收。这一项政策,可是极大的危害,刘辩大手一挥,决定任何称号都没有特殊的权利,只是荣誉的称号。那啥是状元,也只是最高的荣誉称号,没有任何的特殊权力以及实质性的好处。
后世的读书人,
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