以“真江”的人形,成为我的妻子?为什么“江”和“病毒”就一定不能是一体两面?
这些问题。因为主体“病毒”的不可观测性,而从一开始,就没有客观基础。“病院”的安德医生他们,虽然尽量用客观病情,去证明“病毒”是存在的。但是,在他们的报告中,同样对这种不可直接观测到的“病毒”渐渐充斥了大量的主观论断。
倘若,一定不能用主观去看待当前的情况,唯有在“人类”的视野和认知中,可以观测到的客观事实,才能用作证明存在与否的基础,那么,我和其他的神秘专家,认知到“神秘”的人,乃至于所有正在研究“病毒”的人,全都可以是“精神病发作”吧。反而,这个中继器世界的阮黎医生,才是唯一的正常人——我没有错,哪怕是“病院现实”中的阮黎医生,也已经在对“病毒”的研究中,掺杂了太多的主观因素,其认知,正渐渐靠近“神秘”。
既然,我虽然承认自己是精神病人,却不承认自己所经历的这一切,都只是自己的幻觉,其他人也都只是精神病发作。哪怕对“病院现实”是否为真实,从“病院现实”观测到的“末日幻境”是否只是虚幻,没有一个足够坚定的判断,行事有时会以“病院现实”为基础,有时又会以“末日幻境”为基础,即便如此,我仍旧承认,这些遭遇反馈回我自身的成败和情感,以及我在其中获得的信念、同伴和爱人,都是十分重要的,也完全不想将这些当作是泡沫一样的虚幻去看待。
因此,哪怕阮黎医生以最客观的位置,指出我的一切,都不过是“一个精神病人的幻想”,我也是不会承认的。
反而,我承认以自己的主观,去判断和认知的那些事情,其中自然包括我对“江”和“病毒”的猜想。
如此一来,我也必须承认,这些猜想,因为全都基于我的主观和观测,所以,它几乎无法解释“我看不到的情况”。当我看不到的时候,在我看不到的地方,在我完全无法直接观测,而只能从他人那里聆听的时候,到底发生了什么事情?那些事情的起因、变化和结果,符合我的主观猜想吗?客观来,事物并不会因为我是否观测到而存在或不存在,而这个结论,极大程度上,对我的猜想是一个沉重的冲击。
正如现在,虽然从卡门那里得知了“右江”的部分情况,也能在一定程度上,证明这次休息的异变,有这么一个人物插手其中,而夜鸦夸克之所以出现在这里,也许有卡门的故意推断,以和我碰面,但也绝对不能认为,右江就真的什么都不了解,什么都没有做。
于是,可以认为,“右江”已经出现了。她,或者它,作为一个和“最终兵器”对等的强大人物,和我产生了最
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