而是对大能者的一种尊称。所以,西游里的如来并非一定是指释迦牟尼,他也可能指的是阿弥陀佛,甚至是未来弥勒佛。
而从已知的种种迹象表明,所谓的如来,更可能是阿弥陀佛这个西天极乐世界之主,而不是人们一贯以为的释迦牟尼佛。这一点,不论是从西天极乐世界的存在,还是大乘佛法的角度去看,都是一个佐证。而如果不信,其实还有一个证据。
横三世佛,每一位佛祖身边都有两个肋侍菩萨。而从西游的角度来看,整个故事里最显眼的菩萨就只有一个,那就是观世音。而有趣的是,释迦牟尼的肋侍菩萨可不是观世音,他的肋侍是文殊和普贤。观世音反而是阿弥陀佛的肋侍。
观世音可不是什么等闲的存在。她法力神通都不在佛陀之下,之所以没有成佛,完全是因为宏愿未证而已。这样的一位存在,如果不是顶头的上司,任何人都是驱使她不动的。而看她在西游里的活跃表现,如来的身份其实显而易见。
当然,这样算下来,整个佛门恐怕就要乱套了。但是其实仔细搬弄对照一下,就会发现,这才是真正的佛门。
诞生于公元前五世纪的佛门创于释迦牟尼之手,这是肯定的。但是释迦牟尼却未必是佛门的中兴之主。
他从觅道到禅修苦行,再到证觉成道。最终得到了大智慧,大超脱,成为佛陀。这可以说是为佛门的兴盛奠定了基础,衍化出了道路。但是,这却并不代表他就能直接让整个佛门兴盛到后来的地步。
任何势力的草创都是从草台班子开始的,佛门也不例外。还只是草台班子的佛门想要兴盛,必然要面对巨大的压力。这个压力不是别的,正是在印度称雄的婆罗门教势力。而以佛门的力量,哪怕是有释迦牟尼这个不世出的天人佛陀坐镇,也根本不可能是婆罗门教三个神王的对手。别的不说,估计湿婆都够他受得了。
从佛教典籍里我们肯定是看不到当初佛门对抗婆罗门教的颓势的。但是从历史典故里,我们却是可以看到一点端倪。
首先,提婆达多叛逆。这位释迦牟尼的堂弟是当初佛门的领袖人物,他的叛逆分裂,必然是对佛门有所影响的。然后,双贤入灭。几乎等同于佛门教团实际领导者的舍利弗病死,以及大目犍连被婆罗门杀害的事实,几乎是必然的,让佛门的发展进入到了雪上加霜的状态。
最后,释迦族的灭亡,更是对佛门的致命一击。
经历了重重打击,即便是释迦牟尼这样的尊者也是承受不住的。而据历史可以考证的,释迦牟尼在拘尸那入灭圆寂,并且炼化成了舍利。
佛骨舍利,这可是实打实存在的东西。而仅凭这个也已经是足以证明,所谓的释迦牟尼佛,其实早已经是不存在了。不垢不灭,
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