给交战的各方提供贷款,还收买文人,发表战斗檄文。
比如在倭国,就鼓吹登陆,鼓吹改变国运,甚至肉麻地吹嘘倭王,说他英明神武,应当统治更广阔的土地,倭人勤劳肯干,应该有更广阔的生存空间……倭国这时候基本上是文化沙漠,他们还没有消化掉从大唐传来的文化,又刚刚引进大乘佛法,整体上还处在风云激荡的时候,没有形成一整套的价值体系。
此时不忽悠,等待何时。
前不久曹太后处置了二皇子赵宗霖,在赵祯驾崩后的两个月,赵宗霖就匆匆死了,对外当然宣称,他是思念父皇过度,落水惊病,死后更是被追封为鲁王,可实际上怎么回事,朝中的大人物心知肚明。
至于和赵宗霖有勾结的张载,二程等人,因为赵宗霖没有明正典刑,他们自然也不好直接处死,但是大宋是别想混了。
张载被发配西域,去教化野人了。
二程因为之前协助过渤海国,就被送到了渤海。
到了陌生的土地,再也没有什么人认识他们,一肚子的理学道理,也换不来吃,换不来喝!
二程是悲催到了极点,比当年的宋庠还要凄惨三分。
他们能做的只是每天帮着商人想宣传的口号,写文章,去鼓动战争。
过去二程是最鄙视商人不过,现在却要靠着商人施舍,给商人办事,那个滋味啊,真是没法形容。
别管怎么不愿意,二程也没有办法,他们还做不到饿死事小,失节事大。
更何况鼓动一群蛮夷打仗,貌似也没有什么失节的问题,至少圣人没有禁止过这种行为……作为一个优秀的儒者,总是能给自己的行为找到合适的借口。
渐渐的,二程甚至喜欢上了这份工作。
他们所到之处,不管是渤海,还是倭国,甚至包括高丽,光是冲着大儒,名士,才子,诗人,这一套闪光的头衔,就让别人崇拜得五体投地。
他们讲的每一句话,都成了金科玉律,再也没人质疑,甚至有人邀请他们,入仕为官,甚至愿意给宰相的高位。
相比在国内不受待见,跑到了外面,竟然是一片全新的天地,二程显得既惊喜,又意外。
没别的说的,只能竭尽全力,使劲忽悠。
唯有如此,才能让背后的海商集团满意,才能得到更大的舞台。
……
无论在什么时候,都不要小觑文人的厉害。
二程在大宋,只会给变法添乱,一点好的用处都没有。
但是作为能忽悠华夏千年的大儒,他们的功力还真不是盖的,相比之下,三苏啊,八韩啊,九吕啊,都要逊色许多。
二程在高丽,告诉高丽人,要打败倭国,光复故土,矢志不渝,百折不挠。到了倭国,又告诉他们,要开疆拓土,争取生存空间,要打出一个强大的倭国来!
按照章敦的预估,这一场战斗,最多一
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