一个一味沉迷武学的武术宅,这也不算违背这条规则。所以你如果要尽心于武,除了尽到该尽的责任外,也要尽量减少不必要的俗务俗情,比如跑去拈花惹草,但等到该练武时却又将人家完全抛于脑后。
第一条规则,是对武者心境的要求以及武者的自我完善。至于第二条规则,则是一种基本的处世理念。其实“善有善报,恶有恶报”也是每一个心灵不过于扭曲的人们心中的理念,但是武者却比普通人更多一份实现它或者破坏它的能力。这条规则不要求你一定要奋不顾身去实现,但却要求你的行为至少不能违背,做不到“路见不平一声吼”也可以“路见不平铲一铲”,最起码不能助纣为虐或者自己恶事做尽。此外,武者恩怨分明,有恩必报,有仇必偿,不让本心有亏,也不让本心受屈,也是大好男儿应有之举。不过相对的,这一规则依旧是前半句优先,解决私人恩怨不可有悖善恶之报。
第三条规则,则意在让武者,尤其是强大的武者适当保持一种超然状态,对世俗纠纷不要过分介入,同时也是保下限的。只因第二条规则虽然初衷很好,但毕竟每个时代的善恶观、每个人的善恶观都有不同,如果每个人都坚持自己的善恶观,而且非强迫别人遵守不可,就很可能出现祸害天下的“正义狂”,做出强迫寡妇殉夫、失节投井之类事情。所以最好在以己度人的同时,不将自己的理念强加于人。
三条规则,在发生冲突时原则上都是前者优先。比如两人举刀对峙,甲正乙邪,各不相让,这时如果甲恪守“己所不yu,勿施于人”,岂不惨哉?甲当然不会想被杀掉,难道就不杀想杀他的乙了么?在那种情况下,自然是前两条规则优先。
再比如第一条规则主要是“私情”,第二条主要是“公理”,之所以将“私情”放在“公理”之前,是因为考虑到每个人都有利己的天xing,辛辛苦苦练来的武功,不用来为自己争一口气,不为自己与亲友师门谋利益,却一心一意只用在行侠仗义上是不大可能的。而且一个人待人处世也总会有远近亲疏之别,不可能奢求每个人都公而忘私,当亲友与不认识的人同时落水,先救亲友是正常的;当自家师兄弟犯事,偏袒自家人也是人之常情;对外时,认同自己的同胞而却不认同外族人更是理所当然,这些都可以理解。
当然也不是说因为前面的规则就可以肆意践踏后面的规则,比如仅仅为自己一位亲人的生命而下手残杀成千上万的无辜者,这仍然是严重违规。
三条规则,基本只要有一条做到位,然后另外两条规则不算过分违背,也就达到王宗超的要求了。按照这个标准,无名、武无敌、皇影、邪皇、风云等人
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