4)一零三章 琅嬛宝阁_贫道应个劫
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  刘樵存入的木匣,匣里面装着一颗玉实仙籽,食之增寿百年。

  是上回刘樵四颗仙果,服了三颗,留下的一颗。

  用木匣禁法封存,打算以备不时之需。

  凡修行之辈,洞中皆单独设有藏宝阁,一般用来放镇洞至宝,传承秘笈的。

  如道德真君,也是先与白虹丈人大战几合不敌,才立马回去取法宝。

  炼气士之所以这样,也是为了死在外面,宝物不会遗失。

  但这样做,有利有弊。

  弊端在于,宝物放在里面,不能随时取用,真有危险,其实很不方便。

  优点在于,除了自己与门人,无人知道。

  就算在外斗法身死,也不至于把门中数代祭炼的镇洞至宝弄丢,或遗失给仇人。

  所以炼气士除非真有把握,或者极为重要事,一般不会把镇洞至宝带出去。

  包括天书,秘笈等等,都不会带在身上。

  镇洞至宝,之所以叫镇洞至宝,不仅是其威力绝伦,可以镇压一脉安危传承,亦是放着门中镇守。

  刘樵师徒目前没有镇洞至宝,但并不妨碍把一些重要的东西,封入琅嬛阁中。

  哪怕自己一朝不慎挂了,常龙还可从阁中获得自己傳承,包括未完成的半部黃庭道术,玉虚炼气术、幽魂白骨真法等等。

  不管是修成之後,为自己报仇,或是没练成,也能再收徒弟,把自己的道传承下去。

  多少也算是在此世留下痕迹,不枉此生来一遭。

  炼气士断绝六亲,能信任的,唯有薪火相传的门人,刘樵现在能信任的也只有姜尚和常龙。

  当然凡事皆有变数,这样做也不一定保险。

  所以必须得最靠谱的门人,才知道宝阁的开启咒语,方位所在。

  一般就是法脉掌教和接任者知道,余下弟子都是不知宝阁咒语,方位的。

  真正的传人,不一定要真传弟子,反而是一些护法弟子比较靠谱。

  例如土行孙,虽然对师父尊敬如父,也修行百年,但没多少历练,心智不够成熟。

  被申公豹一通忽悠,就私自打开宝阁,偷了师父几根捆仙绳,一壶仙丹,溜下山去了。

  常龙虽然不是真传,只是护法弟子,但与刘樵几经生死,数次舍命相护,这是經得起考验的。

  且千年修行,又见过尔虞我诈,心智成熟,粗中有细,不至于轻易透露出去,或被人忽悠。

  至少比土行孙这种所谓的真传,更适合守护一个法脉的传承。

  这些事情做完,师徒二人才各自散去修行。

  常龙继续习炼道术,武艺。

  刘樵则开始准备一次长久的闭关,期间无事,再不出山。

  至于闭关目的,一则继续完善黄庭道术,修行五行遁术。

  二则,欲要炼就阴神,闯荡神仙杀劫,更多一重保障。

  此时已是帝辛十六年秋,如果不出意外,离文王薨毙,圣主姬发继位还有三年有余。

  而姬发是阐、截二教选定的圣主,他继位的那一刻,也意味着神仙杀劫正式开始。

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